аб вязанні

 

Шапкі і капелюшы

Адна з першых капелюшоў намаляваная на надмагільным малюнку ў Фівах: мужчына ў галаўным уборы з саломы. Грэкі ставіліся да шапках утылітарна і апраналі іх толькі ў падарожжа. Але менавіта тады нарадзіліся два асноўных выгляду галаўных убораў: тое, што мы называем "шапкай" і "капелюшом". Шапка як грэцкі пилос, нешта накшталт чэпчыка, аблягае галаву, без палёў.

І капялюш як грэцкі петасос, ўбор з верхам і абавязкова з палямі. У такім было зручна падарожнічаць у непагадзь, а калі не было ветру і дажджу, петасос адкідвалі на спіну, бо ён быў падвешаны на рамяні або стужцы.  Калі-то галаўны ўбор служыў знакам улады, магутнасці. Так, напрыклад, у Старажытным Егіпце толькі фараон мог насіць вялікі поплаткаў з паласатай тканіны, на якую апранаў карона.

Усе астатнія, акрамя рабоў, здавольваліся парыкамі з расліннай валакна. Чым больш знакаміты за тых чалавек, тым парык больш і валасам пышней. У Старажытнай Грэцыі і мужчыны, і жанчыны хадзілі з непакрытай галавой, толькі падчас падарожжаў апраналі нізкую круглую фетравы капялюш з палямі (у такі капелюшы на фрэсках і ў скульптуры адлюстроўваўся пасланец багоў хуткі на Гермес).  У сярэднявеччы і мужчыны, і жанчыны насілі накідкі, плашчы з капюшонамі.

Капюшоны мелі самыя разнастайныя формы. Іншы раз канец каптура бываў такім доўгім, што звісаў ніжэй пояса. У сярэднія стагоддзі галаўныя ўборы становяцца аздабленнем і прадметам раскошы.  Людзі дэкаруюць іх плюмаж (пучкамі пёраў), мехам, стужкамі і каштоўнасцямі.

Галаўныя ўборы былі прадметам раскошы, іх упрыгожвалі стужкамі, мехам, пёрамі і дыяментамі. Вось як піша адзін манах-августинец (ХV стагоддзе): "Тое славалюбная гараджанка апранае мужчынскі капюшон, то набытую дарагую вэлюм, то шаўковую сетку ў тры-чатыры пласта, то ўпрыгожвае галаву залатымі і срэбнымі шпількамі, то выкарыстоўвае ўпрыгожванне на лоб (або грудзі) або носіць вакол шыі каралавыя ружанец і, нарэшце, набытыя бліскучыя валасы памерлай жанчыны.

Усё гэта неабходна жанчыне для ўпрыгожвання галавы, сто злотых ці ледзь тут хопіць ". Дамы і некаторыя мужчыны носяць генин - высокі конусападобны ўбор.  Мяркуюць, што генины прыдумала і ўвяла ў моду ў 1395 Ізабэла Баварская. Толькі праз сто гадоў ён знік з адзення свецкай, але не перастаў існаваць зусім, яго сталі насіць масоны.

Каркас для генина прынцэс быў вышынёй у 3 фута (каля 1 м), прыдворныя мелі геніі да 2 футаў (каля 60 см). Каркас выраблялі з цвёрдай паперы або накрухмаленай палатна і абцягвалі шоўкам або іншымі дарагімі тканінамі. З тыльнага боку па генину спускалася празрыстая вэлюм. Яна часта закрывала твар.

Усе выбившиеся валасы выбривались, заставаўся толькі маленькі трохкутнік пасярод ілба.  Рэпіна былі такой вышыні, што часам даводзілася дадаткова прасякаць дзвярэй.  Нават галавы ерэтыкоў, прысуджаных да спаленню, вянчалі каўпаком з вострым верхам з кардона, на якім малявалі языкі полымя і чарцей. Пазней генин набыў форму паўмесяца або двух вугальную.

З Усходу прыйшла мода на цюрбан, у Еўропе яны атрымалі самае шырокае распаўсюджванне.  Іх насілі і мужчыны, і жанчыны. Турбане персы называлі матэрыю, якой павязвалі галаву.  Ад персаў гэты галаўны ўбор распаўсюдзіўся па ўсім ісламскага свету. У XVII і XVIII стагоддзях турбан знікае з еўрапейскай моды і з'яўляецца ізноў толькі падчас паходу Напалеона ў Егіпет (мода ампір) і яшчэ раз падчас другой сусветнай вайны.

Блізкай да турбане была чалме - палотнішча тканіны, наматанай на галаву над цюбецейкі, фэску і т. п. У Сярэдняй Азіі гэты галаўны ўбор не дазвалялі насіць падзёншчыка і жабракам, усё ж астатнія мужчыны прыкладна з 5 гадоў мелі на яго права .  Чалме магла быць параднай і хатняй, лёгка трансфармавацца ў пояс-пояс. У сярэднія стагоддзі ў Еўропе з'явіўся каптур.  Запампавала яго выкарыстоўвалі для купання і сну як жанчыны, так і мужчыны.

Мужчынскі каптур мог мець доўгі канец, звісае набок. Пазней мужчыны ад гэтага галаўнога ўбору адмовіліся, а дамы насілі яго да канца XIX стагоддзя. У XIV і XV стагоддзях у Еўропе панавала французская мода. Шапкі былі доўгімі і вострымі, як конусы. У мужчын яны былі запар ўпрыгожаны паўлінавымі пёрамі.

Тады ж вялікай папулярнасцю карысталіся лямцавыя капялюшы, вырабленыя рускімі рамеснікамі. Спрадвеку на галовах ўсходніх славян ўсіх саслоўяў ўзвышаліся шапкі, некалькі пашыраюцца дагары.  У сялян шапкі мелі высокую тулью, якія звужваюцца дагары, былі скруціць з лямца. Сустракаліся і нізкія шапкі з круглым футравым аколышам і аксамітнай або парчовым верхам - мурмолки.

Франт і стральцы ў XVII стагоддзі насілі шапкі з нізкім футравым аколышам і высокай, завостранай мяккай аксамітнай верхам. Баяры аддавалі перавагу шматслаёвыя шапкі. Дома на іх галовах ўзвышалася вышываная шапачка-тафья (або скуфья). Адпраўляючыся за парог, па-над яе апраналі каўпак і горлатную шапку (яе шылі з меха, які прыпадае на горла звера). Па гэтай шапцы можна было адрозніць баярына ад усіх астатніх.

На Русі замужнія жанчыны наогул не маглі хадзіць «проставалосы". Яны насілі какошнікі, двурогие Кікі, аднарогай сарокі.  Французская рэвалюцыя спрашчае касцюм, робіць яго дэмакратычней.  Рэспубліканцы водружают на галаву чырвоны фригийский каўпак, упрыгожаны трохкаляровымі кукарда і стужкамі, афарбаванымі ў нацыянальныя колеры - сіні, чырвоны, белы.

Фригийский каўпак з'явіўся яшчэ ў антычныя часы. Тады рымскім рабам хадзіць з пакрытай галавой не дазвалялі, і таму тыя, каму атрымоўвалася вызваліцца, тут жа водружали на галовы маленькія каўпакі, форма якіх была запазычаная ў фригийцев. Іх так і называлі - "шапкамі свабоды". Вось так у стагоддзях пераклікаецца мода на галаўныя ўборы, якія сімвалізуюць імкненне людзей да свабоды.

Галаўныя ўборы упрыгожваюцца трохкаляровымі кукарда і стужкамі, афарбаванымі ў нацыянальныя колеры - сіні, чырвоны, белы. Чым бліжэй да нашага часу, тым імклівей змяняецца мода. Тое папулярныя павязкі па ўзоры антычных. Тое каптуры з фальбонамі, то шлемы з казырком.

Тое зноў пышныя будынкі са страўсінымі пер'ем. У XV стагоддзі выгляд і форма галаўнога ўбору паказвалі на род заняткаў чалавека: натарыус хадзіў у бабровай шапцы, вучоны багаслоў - у чорнай шапцы з плоскай чатырохкутнай верхам. Мастак і ўрач аддавалі перавагу бярэ. У XV-XVI стагоддзях мода на берэты распаўсюдзілася сярод мужчын і жанчын. Бярэ - мяккі плоскі галаўны ўбор круглай або квадратнай формы - часта рабілі з аксаміту, упрыгожвалі вышыўкай і пер'ем.

Дзіўна тое, што з часам бярэ не губляе свайго значэння.  У другой палове XIX стагоддзя без берэтаў ўжо не абыходзіліся, а з 1920-х гадоў бярэ трывала абгрунтоўваецца ў жаночым гардэробе. У XVI стагоддзі атрымала распаўсюджванне вялікая капялюш з фетру. Асабліва папулярная яна была ў Нідэрландах.  Паколькі такія капялюшы часта сустракаліся на карцінах Рубенса і Рэмбранта, то іх назвалі капялюш а-ля Рубенс, а-ля Рэмбрандт.

У памяшканні і на вуліцы мужчыны не растаюцца з капелюшом. Нават за сталом яе не здымаюць. Пры паклоне капелюшом апісваюць паўкола.  Яе нельга было прыўздымаць пры сустрэчы, як цыліндр. Дамы насілі такія ж капелюша, як кавалеры. Аднак чым вышэй станавілася жаночая прычоска, тым больш высокай і складанай капялюшы яна патрабавала.

Для абароны валасоў ад ветру і пяску з'явіўся галаўны ўбор - буда, які нагадвае дыліжанс.  Яшчэ ў пачатку XVIII стагоддзя поля капелюшоў сталі прыгінаць ў некалькіх месцах. З часам загнутыя ўверх палі ўтвараюць пастаянны фасон, і капялюш пачынаюць кроіць інакш.  З'яўляецца трохкутніках - капялюш з палямі, ён быў прыглушаны ў тры кута. У эпоху ракако яе носяць і жанчыны, у XVII і XVIII стагоддзях трохкутніках становіцца часткай уніформы.

У канцы XVIII стагоддзя яе выцесніла двухугольная капялюш. Яна лёгка складвалася і змяшчалася пад пахай кавалера, калі яму даводзілася быць на прыёме або балі. У Англіі ўсе носяць цыліндр - высокую капялюш з невялікімі палямі. Цыліндр стаў паўсядзённым прадметам тады, калі фрак пачалі насіць днём.  Спачатку ў модзе быў каляровы цыліндр (асабліва светла-шэры), але з часам ён стаў строга аднатонным.

Для выгоды з'яўляецца і складаны цыліндр - Шапакляк (капялюш Гибуса) на драцяной каркасе.  Гэтую капялюш, якая лёгка уплощалась да бліна і хавалася пад паху, у 1835 годзе вынайшаў парыжанін Гибус. Да 1914 года Шапакляк, як дадатак да фрак, быў прыналежнасцю бальнага туалета мужчын.

Паралельна з цыліндрам, яшчэ з XVIII стагоддзя, існавала касторовое капялюш з высакаякаснага сукна вельмі тонкай выпрацоўкі, для яе вырабу ўжылі бабровы плі казіны пух. Паступова цыліндр і касторовое капялюш збліжаліся, і пасля 1850 з'явілася нешта агульнае - кацялок.  Кацялок мае вузкія роўныя палі і жорсткую купалападобны тулью, ён практычна заўсёды чорнага колеру, толькі зрэдку шэрага.

У лонданскім Сіці да сярэдзіны XX стагоддзя кацялок разам з парасонам лічыўся тыповым элементам афіцыйнай адзення.  У 1850-я гады быў папулярны і капот - невялікая, высока надзетая жаночая капялюш, але ўжо ў канцы XIX стагоддзя яе насілі пераважна пажылыя жанчыны. На мяжы XIX і XX стагоддзяў з'яўляецца канотье - саламяны капялюш з жорсткай плоскай круглай верхам і роўнымі палямі.  Вельмі хутка яе сталі насіць і жанчыны.

Сучасны галаўны ўбор Акрамя маленькіх, шчыльна абцягненых галаву капелюшоў і вязаных капялюшыкаў, папулярныя капелюшы з палямі. Улетку звычайна носяць саламяныя капялюшы, прахалоднай восенню - фетравыя, з тканіны. Зімовыя футравыя шапкі маюць простыя формы: гэта капялюшы тыпу чалмы, спрадвечна рускія вушанкі, кубанцы і токі. Шапка можа быць вязанай (у спартыўным стылі) або футравай (шапкі-вушанкі). Яна занадта моцна абязлічваюцца сваіх гаспадароў.

Таму насіць іх могуць толькі тыя людзі, якіх не хвалююць праблемы стварэння ўласнага стылю. Іншая справа - капелюшы. "Я маю слабасць да капялюш.  Колькі іх было ў мяне! Яны элегантныя і эксцэнтрычныя, пацешныя і драматычныя, любая дастаўляе задавальненне.  Па-мойму, жанчыну ў капялюшыку забыць нельга ", - кажа Сафі Ларэн. Выбраць капялюш да твару нялёгка.  Капялюш - гэта апошні штрых, які або годна завершыць касцюм, ці, наадварот, яго сапсуе.

Галаўны ўбор не павінен вылучацца, кідацца ў вочы. Таксама ён павінен быць зручным, абараняць ад дажджу, холаду, ветру. І яшчэ - ўпрыгожваць, падкрэсліваць індывідуальнасць.  Філіп Трэйсі, тройчы адзначаны брытанскай прэміяй як лепшы дызайнер аксесуараў, дапамагае сваім кліентам выбіраць галаўны ўбор: "Справа не ў тым, каб цалкам змяніць вашу знешнасць, капялюшы павінны дапамагчы вам стаць прывабней".

Гэта значыць яркаму моцнаму характару і капялюш патрабуецца адпаведная - неардынарная. Поўныя дамы могуць смела насіць шыракаполых капялюшы, калі іх рост не ніжэй сярэдняга. Высокім жанчынам, наадварот, капялюшы без палёў насіць не рэкамендуецца.  Сучасныя дызайнеры аддаюць перавагу капялюш з шырокімі палямі, больш за ўсё папулярныя фасоны тыпу "Севілья", "берсалино", панама.

На другі план адышлі токі, так папулярныя ў пачатку стагоддзя, і мадэлі накшталт мужчынскіх з маленькімі прамымі палямі. Элегантныя ансамблі дапаўняюцца капялюшамі з раўнамерна загнутымі па ўсёй акружнасці палямі (фасон, прапанаваны калісьці Шанэль). Сучасныя капялюшы нярэдка маюць багатую дэкаратыўную аздобу ў выглядзе вянкоў, букецікам або муляжных садавіны, як у сярэдзіне шасцідзесятых гадоў.

Кветкі могуць быць вельмі незвычайнай расфарбоўкі, напрыклад, з тканіны ў гарошак або палоску, садавіна як натуральнай, так і крыкліва пярэстай афарбоўкі.  Маленькія какетлівыя капялюшыкі могуць упрыгожвацца пер'ем. Каляніяльны фальклорны стыль у вопратцы дапаўняе капялюшык з саломкі або пальмавых хвосцікаў, джынсавы стыль - галаўны ўбор з скуры.

Ансамблі з сучасных тканін (так званых технотканей) выглядаюць дасканалымі са капялюшамі з празрыстага каляровага вінілу нескладанага фасону. Больш за тое, капялюш можна вырабіць на святло ўласнымі рукамі.  Успомнім аб шляпных пераробках знакамітага Сяргея Параджанава.  Звычайную панамку ён дапоўніў кавалачкам вэлюму, фальгой, матузамі ад скрынкі з цукеркамі, мішурой.

Ну а скончыць хацелася б выдатнай фразай, якую калі-то сказаў Э. М. Рэмарк, і, вядома ж, меў рацыю: "Капялюшык, якая ідзе табе, служыць большай маральнай апорай, чым цэлы звод законаў". Па матэрыялах www.siringa.ru

накидом, бярэ, сукенка, шапка, накид, вязанне